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文才出众的宣州知州张耒

兰 天

《宣城历史文化研讨》微信版第302期

张耒(li),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史,楚州淮阴人。因其仪观甚伟,魁伟逾常,所以人复称其“肥仙”。生于北宋至和元年(1054),殁于政和四年(1114),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆反省。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州徙宣州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中在世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕刻,但常失之疏略草率;其词撒播很少,言语香浓婉转,风格与柳永、秦观附近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的神态栩栩如生,让人羡煞爱煞,那份温情美好真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

张耒客籍亳州谯县(今安徽亳州),后迁居楚州(今淮安市楚州区)。马端临《文献通考》作“谯郡人”,秦少游《书晋贤图后》记载:“独谯郡张文潜与余认为否则……”,他在《思淮亭记》中 称“予淮南人也,自幼至壮,捉泥鳅,文才出众的宣州知州张耒,海淘网习于淮而乐之。”。祖父任职于福建,父亲中进士后,游宦四方,官至三司检法官,因亲老,乞请离京做吴江知县。母亲李文安。外祖父李宗易先以著作佐郎为谯县知县,历官尚书屯田员外郎,知光化军事,仕至太常少卿,以诗文名世,善于写诗,深受其时的大诗人晏殊的欣赏。

正是在这样的家庭里,张耒从小就受着正统的封建诗礼的熏陶,加之受业于“山阳学官”,少年时即体现出对文辞的创意,“十有三岁而好为文”(《投至交书》),十七岁作《函关赋》,传诵人口。尔后,他游学于陈州,得到其时在陈为学deadline宫的苏辙的厚爱。熙宁四年(1071),苏轼出任杭州通判前,来陈州与其弟告别,张耒得以拜见苏轼,颇受喜爱ic,黄之政自此便成为苏氏兄弟的门下客,并在东坡举荐下,应举姑苏。

张耒向苏轼肄业

熙宁六年(1073),即张耒二十岁时,由神宗亲策为进士,王安石担任提举,授临淮(今安徽泗县)主簿,开端步入宦途。熙宁八年,苏轼在密州修“超然台”,张耒应约写了《超然台赋》苏轼称他“超逸绝尘”,有秀杰之气,“其文浩瀚恬淡,有一唱三叹之声”(《答张文潜书》),这是他们诗文往来的开端。与此前后,张耒与秦观、晁补之也有诗文唱和,结为知交。熙宁六年至元丰八年(1073—1085),张耒先后在安徽、河南等地做了十多年县尉、县丞一类当地官,并因秩满改官不断,往来京洛间,为政特别辛劳。“我迂趋世拙,十载困微官”(《悼逝》),“飘然羁孤,挈其妻孥,就食四方,莫知所归”(《上蔡侍郎书》)说的便是这段阅历。

张耒为官清凉,他本想凭着他那菲薄的俸禄养其亲小,恬淡平生,然厄运一再而至,他的爸爸妈妈、前妻相继在世,家境日薄西山,经济窘迫,日子贫穷。元丰八年(1085),神宗崩,年幼的哲宗登位,支撑旧党的高太后垂帘听政,重用反变法派司马光,苏轼、苏辙相继奉调晋京。元祐元年(1086)大臣范纯仁推荐张耒参与太学学士院考试。这次被荐参与考试的还有黄庭坚、晁补冰河世纪之等人,由翰林学士苏轼出题,考试成果三人同被拔擢,张耒被任为秘书省正字,这以后历任著作佐郎、秘书丞、史馆反省,直到起居舍人。

元祐二年(1087)春,苏轼掌管礼部贡举,张耒被聘为读卷官,入试院检核审理举子试卷。元祐三年(1088),秦观被召到京师,任太学博士,校对秘书,亦入苏轼门下。在暇日与张耒或举酒欢宴,或同游京都虎斑猫名胜,诗文酬唱,作画题跋,相互砥砺,共受苏轼薰沐。这是他们难以忘记的欢喜时代,也是北宋文坛上的盛事。他们“一文一诗出,人争传诵之,纸价为贵”。馆阁八年,张耒有缘拆阅国家藏书,过着“图书堆枕旁,编简自相依”的日子,其文翰学术也日有进益。宋哲宗亲政后,新党取得权势,极力报复元祐旧臣,跟着苏轼等人的被贬,苏门弟子也遭到牵连。

绍圣元年(1094),张耒在以直龙图阁知润州(今镇江)任上,徙宣州(今宣城),绍圣四年(1097)贬黄州(今湖北黄冈)酒税监督,再贬复州(宋地名,今湖北天门)监竟陵郡酒税。元符二年(1099)起为黄州通判。宋徽宗即位,四十七岁的张耒一度内召为太常少卿,后又被启用为兖州、颍州(今阜阳)知州,但为时都很短暂。其时苏轼自海南迁内地,张耒赋诗相庆;“今晨风日何佳哉?南极白叟度岭来。此翁身如白玉树,已过千百大火聚。”不久,噩耗传来,苏轼于途中卒于常州。张耒在颍州举哀行服,痛悼一代文豪和恩师。未想竟触怒了上方,花园于崇宁元年(1102)被贬为房州(今湖北房县)别驾,安置于黄州,这是他在短短六七年内第三次被贬到那里,他在黄州先后共住了七八年,作为逐臣,他不得住官舍和梵宇,只能在柯山旁租屋而居。荒树枯木,蓬蒿满眼,天然令人惆怅莫名,但“江上鱼肥春水生,郑馥丹江南秀色碧云鬟”,倒也给他不少安慰。特别值得一提的是在柯山脚下,张耒与苏轼弟子潘大临结捉泥鳅,文才出众的宣州知州张耒,海淘网为紧邻,两人互相安慰,相濡以沫,共守节操。

据载,其时的郡守瞿汝文怜其家贫,欲为其购买一份公田,以栽培豆粟蔬菜等,贴补家用,张耒敬谢不取。正是此地的权诗妍哀和乐使他难以忘记,故他自号为“柯山”。崇宁四年(1105),秦观的儿子自藤州(今宿世广西藤县)奉父柩归葬扬州,路过黄州时张耒临江祭拜,他为老友的“窜身瘴海,卒仆荒陋”而痛哭失声。泪水未干,黄庭坚又相继逝世。崇宁五年,宋徽宗诏除全部党禁,张耒才得任便寓居。这年冬季,他自黄州经颍州,回到故乡淮安,大约住了一年多时刻。大观年间,移居陈州,监南岳庙,主管崇福宫。

因为晚年长时间赋闲,他贫病交加,《岁暮即事寄子由先生》云,“肉似闻韵客,斋如持律徒。女寒愁粉黛,男窘补衣裾。已病药三暴,辞贫饭一盂。长瓶卧墙角,短褐倒天吴。宵寐衾铺铁,晨饮火数珠。”能够想见他其时已衣食不继,三月不知肉昧了。虽然政治环境是如此恶劣,日子是如此困穷,但诗人并没有向迂腐的蔡京集团屈从。以闻道苏轼自傲,毕生遵循不移,即便遭受冲击也不懊悔,且引为人生最大的志向。诗人就这样坚持着,继苏辙和晁补之在世之后,也在孤寂和苦楚中死去,捉泥鳅,文才出众的宣州知州张耒,海淘网据乾隆《山阳县志》载,葬于故乡淮安“治北七里”。据陆游《老学庵笔记》云:“文潜三子:秬、秸、和,皆中进士第。秬、秸在陈死于兵。和为陕西教官,归葬二兄复遇盗见杀。文潜遂无后,可哀也。”

张耒平生宦途崎岖,屡遭不幸,可他从未忘记操写诗文。其著作被后人屡次雕版印行,名为《柯山集》《张右史文集》《宛丘集》等,今人李逸安、孙通海、傅信三人修改的《张耒集》,收诗约二千三百首,散文、史论、谈论近三百篇,真可谓琳琅满目矣!其诗早年体系丰腴,音节浏亮,东坡称之“浩瀚减弱,有一唱三叹之音”,晚岁落其华,趋务平易,酷肖白乐天(居易)、张文昌(籍),一时独步吟坛;其文则雄深雅健。纤秾绮丽,无所不有,蔚然成家。

张耒的著作风格因为他自己早年日子贫穷,流离失所,后又屡遭localiapstore贬谪,长时间任当地卑官,对社会现实体恤甚深,因此对劳累大众的关怀也颇切,如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜惜;在《和晁应之悯农万历皇帝》一诗中对那些“夜为响马朝受刑”的“南山壮儿”以怜惜等等,等等。也正因为其“哀哉天地间,生民常苦辛”(《粜官粟有感》)的悯农认识,才使他在政治观念上跟随苏轼,对立王安石的“变法”,而在实践中则建议富国强民,变革弊政,以减轻公民担负,这与司马光等人朴实的泥古不化乃是有着本质区别的。与此同时,面临辽、夏对北宋的侵凌,他也活跃建议开边御敌,树立奇功。他的《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神,读来令人感奋不已。

张耒是北宋中晚期重要的文学家,为苏门四学士之一。其论文学创造渊源于三苏,发起文理偏重,认为“文以意为车,意以文为马,理强意乃胜,气盛文如驾”(《与友人论文因以诗投之》)。在《答李推官书》中他又清晰申说学文在于懂事,“如知文而不务理,求文之工,世未尝有是也”。在文章风格上,他对立奇简,发起平易;对立曲晦,发起词达;对立雕刻文辞,力主适应天理之天然,直抒腾讯市值胸臆,“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕刻而丽者,皆天理之天然,而情性之道也”(《贺方回乐府序》)。张耒的诗文正是其创造理论的详细体现,长短利害皆本于此。其文风近似苏辙,苏轼对他有“浩瀚冲澹,有一倡三叹之声”的称誉(《答张文潜书》),张表臣也称其文“雄深雅健,纤秾绮丽,无所不有”(《张右史文集序》)。他拿手辞赋,《哀伯牙赋》抒情曲高者孤独无与,媚众者身安实现志愿的愤闷,《鸣蛙赋》运用各类比方描述蛙鸣,《雨望赋》描绘风雨气势,在立意遣辞上都有超越唐人辞赋之处(《复小斋赋话》)。谈论文立意警辟,文笔高奇,如《论法》、《敦俗我国省份论》、《悯刑论》诸篇,均为佳作。

张耒的诗歌创造成果卓著,汪藻称其诗“体系敷腴,音节疏亮,则后之学公者,皆莫能似乎”(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年,诗风益务平平,效白居易体,乐府效张籍。诗歌选材广泛,在敢死队许多诗歌中反映了其时基层大众的日子,像《仓前逆天乡民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇,无论是塔防游戏体裁,仍是体现风格,都与唐代新乐府诗极为附近。张耒诗以平易流丽明快见长,很少运用硬语僻事,苏轼称誉他“气韵雄拔,疏通秀明”(《曲洧旧闻》卷五引),晁补之亦谓“君诗简单不著意,忽似春风花自开”(《题文捉泥鳅,文才出众的宣州知州张耒,海淘网潜诗册后》)。

张耒作诗喜爱学习唐人,在会集有许多仿照杜甫、李白、韦应物的华章,开北宋诗人学习唐调习尚之先。他重视炼句,吕本中《童蒙诗训》云:“文潜诗天然奇逸,非别人可及,如‘秋明树外天’,‘客灯青映壁,城角冷吟霜’,‘浅山塞带水,旱日白乳球吹风’,‘川坞半夜雨,卧冷五更秋’之类,迥出时流”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)。此类佳句可谓比比皆是。可是张耒的诗过火着重“满心而发,任意而成”,因此部分著作显得草率质直,朱熹曾批评说“张文潜诗有好底多,但颇率尔”,又云“张文潜诗只一笔写去,重意、重字皆不问,然优点亦是绝好”(《朱子语类》卷一四○)。

张耒词作不多,词风柔情深婉,与秦观词附近。其《风流子》(木叶亭皋下)叙写秋思离愁,铺景朗倩,烘托烦恼无极(《草堂诗余》正集卷六沈际飞评)。

张耒的文集,在南宋时即有多种刻本传世:罗仲洪刊本《柯山集》十卷,汪藻刊本《张龙阁集》三十卷,张表臣刊本《张右史文集》七十卷,井晦之刊本《谯郡先生集》一百卷(均见周紫芝《书谯郡先生文集后》)。其文集今存主要有四种版别:《宛丘先生文集》七十六卷,存清康熙吕无隐钞本、《四库全书》本等。《柯山集》五十卷、拾遗十二卷,存武英殿聚珍版别、广雅书局刻本,见于《宛丘先生集》而不见于《柯山集》的诗文,均辑入该本《拾遗》。《张右史文集》六十五卷,存明万历抄本、清雍正七年谢浦泰抄本等。《张文潜文集》十三卷,存明嘉靖三年郝梁刻本。四种版别文集所收篇目互有差异。中华书局1999年出书有李逸安等校点《张耒集》,较为齐备精审。张耒还撰有《明道杂志》一卷,南宋庆元时陈升刻于黄州,现大雄h存明刻本、《唐宋丛书》本、《学海类编》本。《全宋词》第一册收其词六首。《全宋诗》卷一一五五至一八七录其诗三十三卷。《全宋文》卷二七五○至二七七一收其文二十二卷。业绩见《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四本传。

近人邵祖寿编有《张文潜先生年谱》一卷。张耒对诗文创造亦有他自己的观念,其中心则是以理为主,辞情翼之。“学文之端,急于懂事,如知文而不务理,求文之工,世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也,顺路而行,滔滔汩汩,日夜不止,冲砥柱、绝吕梁,放于江湖而纳之海,其舒为武夷山天气预报沦涟,鼓为波澜,激之为风飙,怒之为雷霆,蚊龙鱼鳖,喷薄出没,是水之奇变也。水之初,岂若是哉!顺路而决之,因其捉泥鳅,文才出众的宣州知州张耒,海淘网所遇而变生焉。……江、河、淮、海之水,理达之文也,不求奇而奇至矣。”(《宋史》本传)。又云:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕刻而丽者,皆天理之天但是情性之道也”(《贺方回乐府序》),一时之学者奉为至言。公私分明,着重在创造进程的发抒真情、笔随意驱,自有其合理性的一面,并且确实也是掌握了文艺创造的规则,但一味地否定构思、润饰、揣摩、锻炼等在创造进程中的必要性,则又难免矫枉过正。

张耒的创造也正因了其自立的樊篱,因此多少显得肌理有余而文采缺乏,略嫌枯槁相。其创造成果前未及东坡(苏轼捉泥鳅,文才出众的宣州知州张耒,海淘网),后不如放翁(陆游),痼或便是。南宋高宗即位后,下诏追赠苏轼为资政殿学士,赠张耒集英殿修撰,诰词说:“四人以文采风流为一时冠,学者欣慕之及继述之”。既概述了张耒等人的影响,又必定了其文学成果,总算使张耒等巨名昭彰,流芳千秋。在苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、秦观等相继在世后,仍作为文坛国家栋梁,传道授业,光大文风。《宋史•文艺传》称其:“耒独存,士人就学者众。”

( 作者系江苏省昆山市政务效劳中心工作人员,姑苏科技大学专门史研讨生,姑苏市传统文化研讨会会员)

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